〖A〗、周易算命有什么忌讳算卦对象（1）对于算命先生来说，不能给至亲好友算命，因为彼此关系亲密，是特别熟悉的人。（2）算命先生也不要给政府中的大人物算命，或者是单位的领导算命，俗话说得好，识时务者为俊杰，虽然算命先生要做的事情，就是说真话，但有的时候这些做法，往往会给自己惹来杀身之祸，因此务必要做到明哲保身。
〖B〗、学习周易不要抱着算命的心态去学习，因为这样会起到适得其反的效果。万物皆有灵性，学习不诚心反而会遭到各种不顺。
〖C〗、对这门学问要用科学的视角去看待，盲目迷信或全盘否定都不是科学的态度。骗术泛滥现社会上打着所谓“大师”幌子行骗的很常见，骗术五花八门、花样甚多，而比较常见的有如下这些。
〖D〗、其次算命先生对于大局之势不看。因为社会大局变动关系到一个时代的更替，虽然看算命先生内心早已深知，但不会讲出来，一旦讲出来容易引发人们的恐慌，不利于社会正常更新代替，为此算命先生不会为大家预测朝代的变迁以及皇帝的更替，以免引发人心动荡，为自己招来横祸、甚至有死于非命的危险。
〖E〗、算卦有点讲究的，比如：无事不占，就是没有什么事不要随便占卦；卦不过三，就是要问一件事算卦也最多不要超过三次，否则就不准了；还有心要诚，环境要整洁，等等，一天内算卦也不要超过三次，再者尽量少算卦，否则就是亵渎，就不灵了。
〖A〗、”（《清净心、护法和附体——大安法师问答》）总之，佛弟子绝不要去请出马仙，否则容易误入歧途、损害自己的法身慧命。“请神容易送神难”啊！请出马仙，虽然得一时之利，但有可能给自己今后带来不必要的麻烦。如果真有要紧事，焚香祷告，如理如法地祈求阿弥陀佛、地藏菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨，而不要舍本逐末：去求未必靠得住的仙家。
〖B〗、佛经律没有特殊规定，佛教是很开放的宗教，应该是可以的，但要谨慎识别真伪，不要因此被诱入邪图。
〖C〗、至于“出马仙”是否有功德，这取决于你是否真正信佛？如果你真正理解了六道轮回的道理，并为所有众生获得解脱而努力修行，那么这个“出马仙”也可能重新走上正道。但是，要注意不要宣传这类外道，要远离他们。真正需要感谢的是那些拉你回正道的佛法、善知识以及他们的开示。
〖A〗、现在一般跑江湖的、算命卜卦的，说得天花乱坠，好像未卜先知，哇！你过去怎么样、未来又怎么样，其实，他自己的命都搞不清，自己都瞧不通，那里对别人有通呢？不过是混碗饭吃罢了。而真正的宿命通，是经过努力修行，才可以得到的。
〖B〗、佛教以其悲天悯人的情怀，弃恶扬善的教条，因果轮回的法则，令人敬佩。佛教的生命力在于其出世性，更像一朵娇嫩而精致的莲花。而道教则具有深厚的中国文化底蕴，与中国传统哲学密切相关，主张顺应自然，追求长生不老。从易经及河图洛书来看，佛教和道教有着不同的信仰基础。
〖C〗、- （三）佛教主张“无生”，认为现实世界是苦海，道教则认为人的生命由元气构成，追求形神并养，延年养生，肉体成仙。- （四）易经及河图洛书等被视为命本源，佛教禁止算命、卜卦等，道教则运用易经思想，如太极图和阴阳鱼。- （五）佛教以般若智慧内证，成就觉悟之道，而道教追求成仙，长生之道。
〖D〗、佛教的神通有六种，一得永得，由证所得，因为修行断了一切烦恼，故诸漏皆尽，不受生死，名为漏尽通。外道乃至一般宗教，他们亦能修得禅定，得到五通，由于尚未断诸烦恼垢缠，禅定一失，随时五通皆会消失，非究竟之道，亦属轮回（梵语samsara）。
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