至于茅山道士算命，很多人都说要找姓徐的，据说早上去第一个是最准的。而且每天的数量是有限的，算完即止。哦，愿你好运。茅山道士算命在民间流传已久，很多人认为这是一种寻求心灵慰藉的方式。特别是在遇到生活中的困惑或是职业发展上的迷惘时，不少人会选择去茅山找一位姓徐的道士算命。
现在所谓的茅山道士其实根本不是道士，严格来说他们应该算是巫，而句容茅山的道士则根本不会驱鬼捉妖，中国历史上的茅山术其实和句容茅山并没有关系。
我可以说是出生在法术世家的。我的外公是学堪舆的，我的外婆是庙祝，我的舅爷爷是茅山术的真正传人，我的姑婆是太乙术的传人。我则是研究奇门遁甲和道家道法符录的。这类事情接触的很多。既然遇到想了解的人，我不妨讲讲我的亲身经历吧。我就不说我们那里是什么地方了。
从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，势能转化为动能，尸体架子就能走得方便些，而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，真就是有了拖不过的上坡，也说不得只好一个个背上去了。这就是赶尸的最大奥妙。
〖A〗、算命的准确性并不是由算命者的身份决定的，无论是和尚还是道士，他们提供的信息可能都有其准确性。 佛教中的抽签更像是一种随机的行为，它并不涉及真正的算命技术，而更多的是依赖运气。 道教虽然以《道德经》为经典，但这本书并不是关于算命的，因此道士们可能并不精通算命之术。
〖B〗、都有说的准的。佛教没有算命一说，都是抽签。相当于抓阄，碰运气。道教是以道德经为他们的经，道德经不是算命的书，所以他们不会。算命的书，来自易经，原来由黄家官宦掌握，现在是民间掌握。
〖C〗、佛家不算这些世俗的东西。道家会算。所以，看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。要算命去找道士，路边也有些算得还不错，不过多半是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。或者你也可以把年月日时辰（阳历的）出生地告诉我，我用占星术看一眼，说两句。
〖D〗、道士是修道的人，但是不排除有算命高手。和尚亦是如此。
〖E〗、佛教僧侣通常不涉足算命等世俗活动。道士才是精通此类技艺的宗教人士。因此，那些参与风水算命的僧人可能并非真正的修行者，他们可能因追求物质利益而偏离了佛法。 若您需要算命，更应寻求道士的帮助。虽然街边摊位也有算命服务，但很多仅为谋生而夸大其词，真正的高手并不以此为生。
〖F〗、看算命人的水平确实很重要。通常来说，道士这类算命师的话往往具有较高的准确率。这是因为道士往往拥有深厚的文化底蕴和宗教信仰，能够从多个角度进行综合分析，从而得出较为准确的判断。此外，道士在算命过程中还会结合个人的八字、命理、风水等因素，进行细致入微的分析，以期给出更为精准的建议。
一般而言，正一派道士并不以算命为主要的宗教活动。算命的准确性并不是由道士的身份或派别决定的，而是取决于算命方法的科学性和实用性。因此，不能简单地将算命的准确性归因于是否是正一派道士。上述观点中存在的逻辑问题在于将道士的派别与算命的准确性直接关联，这是不科学的。
许多游客反馈，这里的算命师傅不仅能够准确预测过去的事情，还能对未来提出具有参考价值的建议。这种准确性很大程度上源于师傅们对道教经典和命理学的深入研究，以及长期实践积累的经验。 除了天师府，龙虎山景区内的其他道教宫观，如正一观、大上清宫等，也有不少擅长算命的道士。
道士，特别是全真派和正一派的道士，他们的身份并非仅限于八字，而是与道家修行和探寻宇宙真理紧密相连。他们并非万能，而是通过修行接近传统文化和道教的深层含义，学习诸如山、医、命、相、卜等各种道术，以及斋醮、太极、武术等技能。
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文章不错《道士占卜算命准不准确／道士占卜的东西叫什么》内容很有帮助