一般收藏者得到古铜印时，大都准备一块泥丸，钤盖为封泥状观看字形精神状态，后再拓印蜕从文字上加以校正，从印章锈色辨别真伪。古铜私印大多为铜质，距今二千余年会产生绿漆钴、红漆钴、水银钴、黑漆钴等不同的腐蚀。因出土地域的不同还会有“水坑”、“旱坑”、“生坑”等，锈色也有所不同。
首先，是指出印章作伪不易：“画可摹，书可临而不可摹，惟印不可作伪，作者必异。王诜刻‘勾德元图书记’，乱印书画。余辨出元字脚，遂伏其伪”。北宋时代，尚无文人篆刻，故伪印章向被视为难事。
辨别印章真伪，可以从几个方面入手：新老印章的字迹清晰度不同，印久之后会因擦拭、磨损、磕碰等因素发生变化；印泥的品质、新旧、浓淡、干湿等因素也会使钤盖后产生不同效果；古画印章色泽随着时间流逝会变得浑厚沉着，不可能与现代作品的色泽一致；无法找到真迹作品参照时，可通过印章的篆刻水平来分析。
此种物品叫护封印。护封印多用在信札的封口处，功用是防止别人打开偷窥信的内容。除了护封，也有刻谨封、固封、禀封的。在一些文件、文书的接缝处，人们往往也要盖上印，即所谓骑缝印，也是怕人动手脚。护封印的起源，应是古代的封泥。封泥又叫泥封。封泥是古人用印的遗迹，将印盖在泥团上，渐渐变得干燥坚硬，被保存了下来。
泥封是古代人封的遗物。盖在泥球上逐渐变干变硬，保存了下来。汉代以前的文字大多使用竹木，也就是所谓的竹简、木简。古代在竹木竹简和贡品上封上陶土，再将封好的陶土用封条封好，防止私自拆换。封泥基本上是朱文，而泥球的印章正好相反，是柏文。
漫步在红尘，落红成泥，不过烟云一场。我终无法做到淡然相忘，忘记情感，忘记曾经与你的一切？感叹！红尘多少故事，酿造出阴差阳错的遗憾，多少人曾用心铭记，多少人又相忘于天涯。看尽情深缘浅，却是那么无能为力。 1遗憾是一种美，一种超越常态的美，它拥有震撼人心的力量，泽被万物的神奇。
叭咪）梵语莲花出泥不染，具足无谝。（一说有“持”之意）。 又说（吽）代表三解脱门。即“o 表空解脱门，“”表无相解脱门，“”表无作解脱门。如是三门，一切诸障，所不能入。 六字真言，源于梵文，由六个藏文字母组成，它不仅是藏传佛教密宗的祈祷心语，而且是一种强身健体的发声公法。
陕西历史博物馆珍藏的玉器中，有一件龙山文化时期的玉人头像，高5厘米，于1976年在陕西省神木县石峁遗址出土。这件玉头像白色，蜡质光泽，采用剪影手法琢出头上有椭圆形发髻的人首侧视形象。石峁玉器多数采用单面钻孔，此件玉人头像亦然，呈漏斗状，起钻一面平整光滑，出钻一面不太规整。陕西龙山文化玉器中，此类玉人头像目前仅发现这一件。
陕西历史博物馆是一座综合性博物馆，集中了陕西出土的37万件珍贵文物，其中收藏的玉器占有重要地位。馆藏玉器中不仅有龙山文化时期的126件石峁玉器，而且还有“皇后之玺”“独孤信多面体煤精组印”等国内外孤品。
蜡质光泽，采用剪影手法琢出头上有椭圆形发髻的人首侧视形象。圆脸，鹰钩鼻，口微张，阴线琢出杏核形眼。脑后有突出耳朵，面颊上钻出一大圆洞，头下雕出一短细颈，单面钻孔，呈漏斗状。这件玉人头像在陕西龙山文化玉器中非常罕见。
- 鎏金裴肃进双凤银盘 - 彩绘骆驼鎏金弥勒像 - 四神瓦当 - 青铜水禽 - 陶囷柞钟 - 鎏金飞廉纹六曲银盘 - 银饼 - 透光镜金饼 - 独角兽凸纹玻璃杯 - 上林铜鉴 - 伎乐纹八棱金杯 - 四足鬲 - 素面带把银杯 以上藏品不仅展示了陕西历史博物馆的丰富馆藏，也体现了中国悠久的历史和灿烂的文化。
鎏金舞马衔杯纹银壶 陕历博唯有两件文物是从不出境展出的，其中一件就是这个。银壶上的马为舞马，它是一种经过专门训练，表演马舞的马。
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本文概览：一般收藏者得到古铜印时，大都准备一块泥丸，钤盖为封泥状观看字形精神状态，后再拓印蜕从文字上加以校正，从印章锈色辨别真伪。古铜私印大多为铜质，距今二千余年会产生绿漆钴、红漆钴、水银钴、黑漆钴等不同的腐蚀。因...
文章不错《【封泥印的收藏价值／封泥印价格】》内容很有帮助