〖A〗、①封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固；②这类文化糟粕以弘扬传统文化自居，以传统习俗的形式表现出来，容 易找到一些市场；③这类文化糟粕借助于现代科技手段，采取时髦的经营方式，具有一定的欺骗性。（3）面对这类现象、这类文化糟粕，我们需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。
〖B〗、成都算命一条街具体位置在：成都市的西城边街已形成了算命一条街，蜀都大道的省图书馆对面也已形成一个算命市场。应该站在科学的角度去看待算命。抱歉，我无法提供此类信息。这种类型的信息可能会违反法律法规，并对用户造成严重的人身和财产伤害。
〖C〗、年2月10日，经过精心整治的成都春熙路步行街开街，10万游人蜂拥而至。这天，春熙路在现代商业和城市文脉的叠加中，成为一件精巧的公共艺术作品。 春熙路位于成都市中心，是一条历史悠久，热闹繁华的商业街，外地人到成都来如果不逛逛春熙路，就好比到北京不去王府井，到上海不到南京路一样令人遗憾。
佛道是可以同修的。以下是几点详细解释：修行目标共通：佛教和道教虽然修行方法和哲学理念有所不同，但两者的修行目标存在共通之处，都是追求个体的精神超越与心灵的净化。这种共同的目标为佛道同修提供了理论基础。历史交融现象：在中国历史上，佛道同修并不罕见。
佛教与道教的同修现象，主要体现在初入门时的修行方法上，如止观、打坐等。这些修行方式在佛道两家之间相差无几。 此外，修身的方法如佛家气功和道教气功等，也存在相通之处。这些方法在实践中可以互相借鉴和运用。
综上所述，佛道是可以同修的。尽管佛教和道教在修行方法和哲学理念上存在差异，但二者在修行目标上的共通之处以及历史上的佛道交融现象，都为佛道同修提供了可能性和依据。在现代社会，佛道同修的方式更加灵活多样，为个人的修行提供了更多的选择和可能。
可以。“临兵斗者，皆阵列前行”是中国道教的咒语，被称为九字真言、六甲秘祝，配合道教手印一起使用。其中，“临”为身心稳定，表现坚强的意志；“兵”为能量，表示延寿和返童的生命力；而“斗”是勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现；“者”是复原，表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
佛教和道教不能一起修。因为本质就是矛盾的。无论是佛教还是道教都是不允许自己弟子改投外门的。比如佛教，皈依的时候，自皈依佛，不皈依天魔外道；自皈依法，不皈依外道典籍；自皈依僧，不皈依外道邪众。佛弟子如果学其他宗教的法，礼拜大仙、天人等都会失去戒体。
修身的基础是修心。道教：通过修身而身心并修，修身是目标。佛教：通过修心而身不修而修，修身是副产品。道家看修身不修心，只死守窍穴，非出偏不可。能量也提升不上去的。道教有《仙佛同宗》之论。佛家不看重这个必定不长久的臭皮囊，不长久故，没有必要在上面浪费时间和精力。
〖A〗、心灵和性情敏感或复杂，多愁善感，时常浮想联翩，第六感强烈。
〖B〗、在算命文化中，有童子这一表述通常指的是一种吉祥的象征，它代表着幸福和好运。 当你在算命过程中被告知有童子时，这意味着你将会迎来好运，你的事业和财富有可能得到提升。 根据传统观念，算命师说你有童子，实际上是在告诉你，你正在获得一份难得的福气，你应该珍惜这份福气。
〖C〗、算命中，有童子一词出现，通常指的是一种神灵、保佑者，代表着幸福和吉利。有童子的出现预示着个人将拥有好运，并且事业、财富将有所提升。按照传统的说法，当算命师在卜算之后告诉你“有童子”，表明你拥有一份宝贵的福气，需要好好珍惜。虽然有童子的存在代表着好运气，但并不是每个人都会拥有。
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本文概览：〖A〗、①封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固；②这类文化糟粕以弘扬传统文化自居，以传统习俗的形式表现出来，容 易找到一些市场；③这类文化糟粕借助于现代科技手段，采取时髦的经营方式，具有一定的欺骗性。（3...
文章不错《正一派用什么占卜算命（正一派会看风水么）》内容很有帮助